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    李澤健·讓哲學去死吧

    發布者: 青竹大哥 | 發布時間: 2012-10-24 08:41| 查看數: 28422| 評論數: 18|帖子模式

      “哲學已死”,著名的物理學家霍金在其《大設計》一書的開篇即這樣寫道。

      似乎要努力印證霍金的這一論斷,在中國,哲學真的是氣息奄奄,到了只有進氣沒有出氣的份了。在南開大學,哲學系每年招生50多名,其中有六成是從其他專業落選,被*迫“服從調劑”來的。其他專業早已擴為學院,僅有哲學系是保持獨*立建制的學系。老師們這樣形容它的特殊存在——沒有哲學,南開就沒“戲(系)”了!復旦百年校慶之際,一位熱心教育的外籍華裔人士,欲捐一千萬美元給哲學系,修建大樓,而校方則力勸捐款人將此款項轉贈法學院,為法學院建樓。哲學系的大樓成了空中樓閣。在浙江大學,2011年,哲學系本科畢業生僅有3人……。一切跡象似乎都在表明,哲學真的就要走投無路了。

      一門有著上千年悠久歷史,一門曾經受到人們頂禮膜拜的學科,現如今卻竟然要瀕臨死亡,這不能不讓人感到扼腕嘆息。但是哲學之所以能夠淪落到今天的地步,與其自身的墮落不無關系,如果魯迅先生在世,肯定也要哀其不幸怒其不爭了!

      墮落1:只知抬眼望天,從不低頭看路

      故事:

      據說,古希臘第一位哲人泰利斯好天文星空。有一天,他仰視天空不慎掉到井里。一個女仆見狀竊笑道:“天上的東西,你都一清二楚,偏偏鼻子底下的東西倒見不著。”柏拉圖聽到這個故事后說:“凡事哲學者,總會被這般取笑。”

      故事:

      一位哲學家乘船過河。他問船夫:“你懂歷史嗎?”船夫說不懂,哲學家說:“那你就失去了生命的一半!”哲學家又問:“你懂數學嗎?”船夫說不懂。哲學家說:“那你就失去了生命的一半以上!”這時,船翻了。

      哲學家和船夫都落入了水中。船夫問哲學家:“你會游泳嗎?”哲學家說不會。船夫說:“那你就失去了整個生命。”

      哲學自打一出生起就自視甚高,稱自己是“愛智慧”(哲學一詞源于古希臘,在希臘文中是由Philein“愛”和Sophia“智”兩個詞組成,是“愛智慧”的意思)。研究哲學的人亦大都沾染上了哲學的這一惡習,自以為自己超凡脫俗,智慧而高雅。豈不知,在一般人的眼中,哲學問題都是脫離實際,空洞而抽象的東西,哲學家也只不過是一群不食人間煙火的家伙,不是瘋子就是精神病患者。在北京大學,一位老師對他的學生這樣講:“研究哲學的人都有精神問題”。

      墮落2:黃泉路上還嫌走的太慢

      對普通人來講,哲學問題本來已經遠離了他們的生活,已經夠高深莫測的了。但是,那些不知死活的所謂的哲學家和哲學研究者們,那些自以為每個腦細胞都充滿了智慧的聰明絕頂的人們,還嫌黃泉路上走的太慢,竟然還在那里故弄玄虛和故作高深。

      讀過哲學文章的人,都會有一個共同的感受,那就是晦澀難懂。用一個網友的話來說,那就是每個字,每個詞都能認識,但連成句子就是讀不懂它在說什么。他還列舉了一個例子:“我們,將確保自身生命的條件投影成了存在的一般的賓詞。為了繼續發展,我們從安定自身信念的考慮出發,捏造了這樣一個事實:‘真的’世界并非生長、變化的,而是‘存在的’世界。”

      個人認為,哲學之所以晦澀難懂,并不是因為其理論有多么的高深,而是因為以下幾個方面的原因:一是不懂裝懂,哲學家們自己就搞不清楚問題,于是制造出一大堆莫明其妙的概念來,寫出來讓人去琢磨;二是攪渾一潭水讓你不知其深淺,也許只有臉盆的深度但表面看起來卻像黃河似的;三是賣弄,玩弄一些冗長的句子和晦澀的概念,不僅要讓人探不到深淺,還要讓人摸不著邊際,不然就不足以顯示其學識的淵博,好像不把人整暈就不是哲學家似的!

      這些自作聰明的人們,滿以為人們會為其高深而著迷,會為其神秘而傾倒,殊不知,已經習慣了快餐文化的人們,壓根兒就沒有興趣再玩這種老掉牙的游戲。哲學,越是玩弄高深越是玩弄玄虛,死得也就越快。

      墮落3:沒用的東西

      故事:

      古希臘時,一天,一個青年來找蘇格拉底,說:“蘇格拉底,我想跟你學哲學。”蘇格拉底問他:“你究竟想學到什么?學了法律,可以掌握訴訟的技巧;學了木工,可以制作家具;學了商業,可以去賺錢。那么你學哲學,將來能做什么呢?”青年無法回答。

      故事:

      某君是輔大哲學系畢業的,畢業后找不到工作,一直失業在家。

      某日,一位大學同學介紹他到動物園打工,他很高興的去了。原來動物園有只老虎臨時生病送醫院,要他穿上虎皮暫時代替一下。他想反正也沒人看得出是他,于是就答應了。穿上虎皮進了獸籠后就很盡職的走來走去裝老虎。

      沒多久獸籠打開,竟然又進來一只老虎,他嚇得一直往角落退,而那只老虎一直向他逼近……最后退到無路可退時,那只老虎說話了

      “老兄別怕!我是臺大哲學系的!”

      說起來真的讓人噴飯,問問那些滿腦子智慧的人,他們的智慧到底有什么用,竟然沒有幾個人能夠回答得上來。哲學最大的悲哀就在于,世界上的事情它都關心,但就是不關心自個兒的事情,連自己能吃幾碗飯都弄不清楚,所以死到臨頭也就不足為奇了。

      讓它見鬼去吧

      空洞抽象、晦澀難懂,還沒有什么實際的用途,這樣的哲學要它干什么,就讓它見鬼去吧!

    最新評論

    必須天天向上 發表于 2012-10-24 15:19:19
    女仆、船夫們的證言對于我們的作者很有說服力,但不知他們會對霍金的天體物理作何評論,而作者是否也準備依據他們的評論來作出斷定?
    霍金何時成為哲學家的?再者,他是在什么意義上說“哲學已死”的?
    哲學對于作者而言既然“晦澀難懂”,那么他又如何判斷哲學是“空洞抽象”、“還沒有什么實際的用途”的?
    中國知識分子對于這種腔調應該不生疏,人民群眾的批判熱情很容易被煽動起來,女仆、船夫們何止如此批評哲學,凡是與他們的生活有較大距離的東西都有可能招致他們空洞的批判。這對于他們而言并不算什么過錯,但那些以此作為某種結論的證據的人卻顯得非常可笑了。他談論哲學問題卻樂于從販夫走卒那里取得證據,這除了凸顯他本人對于哲學的基本無知之外,還表明其思維上的混亂,以及對一種自己所不了解的學科某種憤恨情緒,也只有在情緒的左右之下,人才會失去常識的判斷能力。
    孫信者 發表于 2012-10-24 15:31:34
    哲學自恃其高   這本來就是一件很悲催的事

    西方現代哲學從尼采祭奠了基礎到現在  都是在形而上學,,,

    真正的哲學家不會在學院學的  也不會看多少別人寫的哲學作品    所以這才是現代哲學的根本弊病之一,,哲學如果定義成用思維認識世界  那么世界在哲學家眼里  又怎么能變成狹隘的文字呢???
    青竹大哥 發表于 2012-10-24 16:05:33
    2# 必須天天向上
    再者,他是在什么意義上說“哲學已死”的?



    截自霍金《大設計》(或名《偉大設計》)。
    青竹大哥 發表于 2012-10-24 16:15:40
      有人或許會說,霍金作為科學家下這個結論有門戶之嫌,可是,霍金在《大設計》開篇里提到的哲學問題,有哪一個問題是哲學家們已經解決了的?
      
      這些問題即使一時半會解決不了,能讓我們看到其有效的解決進程也好啊。然而,我們除了看到哲學家們幾千年來的口舌之爭外,卻無法看到哪怕一丁點令人信服的進展。
    跑題 發表于 2012-10-24 23:36:52
    關于“哲學著作的晦澀難懂“,有一些粗糙的認識。

    確實這樣。曾讀過一些愛因斯坦的有關哲學問題的文章,很難連續的讀完完整的一篇,因為中間的過程里,十之八*九會出現睡著的行為。但晦澀難懂,正是哲學著作的特點之一。

    我記不得我的認識具體來自于哪些書籍,也或許這只是我模糊的認識——

    哲學也是這樣一門學問。它要求內容直接對應實在,即語言必須能夠直接描述事物。或者說,不可以采用類比一類的方法。因此,在描述某一具體事物時,不可避免的需要創造出一些相關的而又不常用的概念。即那些概念,除了在某具體的哲學書籍中有用之外,其它地方,其它時候根本不需要。這一點,自然帶來了“晦澀難懂'”。

    或許這種直接的描述的要求,使得黑格爾認為“古中無哲學”。或許,這也是“哲學家”與“思想家”的區別之一。
    必須天天向上 發表于 2012-10-25 09:59:30
    4# 青竹大哥

    嘿嘿,果然不出所料,霍金的言說必然有其相應的語境。“在傳統上,這些問題是哲學問題,然而哲學已經死了”,如果把哲學定位在這些“問題”之上,那么哲學或許的確可以說是“已經死了”。但這與其說是哲學死了,倒不如說以這些主題為目標的“哲學形而上學”死了,是這些問題死了,而不是哲學作為一門學科死了。
    另外,哲學形而上學之所以死了,那也要歸功于哲學的批判。哲學隨這些問題起步,但最終自覺地剝離了這些問題,這種批判也只有哲學才能做到。也就是說,哲學形而上學固然死了,但如果沒有哲學的貢獻,它將永久地誤導人類的追求,而一個拒絕哲學的民族也必然陷在這個泥潭之中不能自拔。看看我們自己的所謂國學就明白了,那些自以為玄奧的東西其實不過是人類早期思想上的幼稚,正需要哲學的批判加以拋棄。
    必須天天向上 發表于 2012-10-25 10:16:06
    本帖最后由 必須天天向上 于 2012-10-25 14:21 編輯
     有人或許會說,霍金作為科學家下這個結論有門戶之嫌,可是,霍金在《大設計》開篇里提到的哲學問題,有哪一個問題是哲學家們已經解決了的?
      
      這些問題即使一時半會解決不了,能讓我們看到其有效的解決進程也好啊。然而,我們除了看到哲學家們幾千年來的口舌之爭外,卻無法看到哪怕一丁點令人信服的進展。 
    青竹大哥 發表于 2012-10-24 16:15


    嘿嘿,這些問題哲學早在20世紀上半葉就由邏輯實證主義、分析哲學基本解決了,而解決這些問題的努力倒是可以追溯到17世紀經驗主義哲學的興起到19世紀孔德開創的實證主義。
    先生們沒有看到問題的解決和解決的進程,就斷言沒有解決、也沒有有效的解決進程,這實在是令人遺憾。如果我們準備以“晦澀難懂”而在情感上加以拒絕,也不愿意建立理解的能力,那么就不妨干脆不要談論哲學,如此則既不受那些偉大的“口舌之爭”的困擾,又免得自誤誤人。
    康德在《純粹理性批判》的導言中明確說道,他不打算有很多人懂得他的哲學,所以連舉例說明都免了。他只是給人類導師提供思想,女仆、船夫們的事則由這些人類導師們解決,女仆、船夫們需要的不是哲學,而是教條和宗教。
    青竹大哥 發表于 2012-10-26 10:04:18
    本帖最后由 青竹大哥 于 2012-10-26 10:15 編輯
    4# 青竹大哥

    嘿嘿,果然不出所料,霍金的言說必然有其相應的語境。“在傳統上,這些問題是哲學問題,然而哲學已經死了”,如果把哲學定位在這些“問題”之上,那么哲學或許的確可以說是“已經死了”。但這與其說 ...
    必須天天向上 發表于 2012-10-25 09:59
    形而上學(metaphysics),知識論(Epistemology)以及倫理學(Ethics)是哲學的三大基礎,而形而上學又是基礎的基礎和哲學的靈魂。 形而上學死了,相當于草木的根死了,根既死了,莖葉要想活下去就太難了。
    青竹大哥 發表于 2012-10-26 10:13:39
    嘿嘿,這些問題哲學早在20世紀上半葉就由邏輯實證主義、分析哲學基本解決了,而解決這些問題的努力倒是可以追溯到17世紀經驗主義哲學的興起到19世紀孔德開創的實證主義。
    先生們沒有看到問題的解決和解決的進程 ...
    必須天天向上 發表于 2012-10-25 10:16
      先生這么說,是說霍金也是在睜著眼睛說瞎話?若是霍金開篇所提的這些問題已經如先生所說的那般——基本解決了,則科學將被所謂的“邏輯實證主義、分析哲學”所替代,這時霍金當說的應該是“科學死了”而非“哲學死了”。

      青竹等固然孤陋寡聞,先生能否將自己所見到的“由邏輯實證主義、分析哲學”所“基本解決”的那些問題略舉一、二實例加以證實否?
    必須天天向上 發表于 2012-10-26 16:55:33
    這兩個問題可以合并為一個:哲學是如何解決形而上學問題的。
    今天重裝電腦,沒時間細聊,簡單一句話:現代哲學認為,形而上學問題是一些妄命題,它們本身在字面上就沒有意義。于是哲學拒斥了形而上學。那么如果將形而上學理解為古典哲學的主要興趣,那不妨說哲學已死。
    必須天天向上 發表于 2012-10-26 21:17:52
    本帖最后由 必須天天向上 于 2012-10-26 21:30 編輯
    先生這么說,是說霍金也是在睜著眼睛說瞎話?若是霍金開篇所提的這些問題已經如先生所說的那般——基本解決了,則科學將被所謂的“邏輯實證主義、分析哲學”所替代,這時霍金當說的應該是“科學死了”而非“哲學死了”。

    青竹大哥 發表于 2012-10-26 10:13


    霍金是說傳統意義上的基于形而上學的哲學已經死了,這種說法至少對了一半,這一點9樓已經交代地很明確。
    第二句話作為一個推論,其前提錯誤。
    這個推論有一個暗置的前提:能夠解決形而上學超驗問題的理論就可以取代科學。這個預設沒有來源,或者說莫名其妙。而即便是分析哲學在一般意義上解決了形而上學問題,也不能就此消除科學的任務,這兩者之間根本沒有命題上的重疊。一個是著眼于超驗世界,一個是立足于經驗世界或者說現象世界。
    渾沌道長 發表于 2012-11-19 23:05:20
    哲學是認識事物的顯微鏡,當人們認為自己什么都懂了,顯微鏡就被拋棄了。。。。。。。。

    人類為什么要“形而上”?
    那是因為存在我們看不到的東西。

    認識“形而上”唯一的方法就是靠“估”,估算的估。
    估算有合理的,也有臆想的;有正確理解的,也有想當然的。
    所以哲學本身就存在不穩定性。

    信息發展到現代,真真假假的“估算”充斥了整個空間,人們對“估算”早已失去了信心。
    但是,請明白,沒有“估算”則思想與科學都會停止前進。
    所以貌似死亡的哲學必然又回到人們生活的日常。
    郭志成 發表于 2012-11-20 10:13:09
    在古代的中國,哲學本來是依附在別的門類下的一些分不開的思想,沒有獨*立成*人過。現在哲學家們所津津樂道的哲學其實是西方的孩子過繼來的螟蛉。給他喂了些諸子百家的奶。居然成*人了。人總是要死的,因此哲學死去也是必然的。哲學死就死了吧。
    郭志成 發表于 2012-12-22 01:57:02
    我在十六樓所說主要是說中國哲學,至于西方的哲學,我了解不多。從哲學的說法“沒有什么是永恒的”來推,也是要死的。
    郭志成 發表于 2012-12-22 01:58:39
    是否現在就都死了?與霍金說已經死了,好像還有差異。
    渾沌道長 發表于 2012-12-23 23:08:19
    霍金真明白了哲學嗎?

    我看倒未必。。。。。。。。。
    從他學術上的造詣,并沒有什么新的發現,基本都是對別人的想象作不太靠譜的推測。
    他的所謂“利絕一源”,是沒有學者愿意攻擊一個殘疾的人罷了。

    哲學如科學,發展需要機緣與時間,沒有對自然更深一度的理解,哲學與科學都停留在原有的基礎上。
    要求哲學解答一切的問題,正如要求科學解決一切的問題一樣。
    是文盲的要求。。。。。。。
    青竹大哥 發表于 2012-12-24 10:24:40
    霍金真明白了哲學嗎?

    我看倒未必。。。。。。。。。
    從他學術上的造詣,并沒有什么新的發現,基本都是對別人的想象作不太靠譜的推測。
    他的所謂“利絕一源”,是沒有學者愿意攻擊一個殘疾的人罷了。

    哲學如 ...
    渾沌道長 發表于 2012-12-23 23:08

    哲學主義者認為,哲學是最高深、最廣博的學問,所以,哲學,也只有哲學才能擔當起解釋世界甚至指導其他學問的大任。霍金的斷語應當是針對哲學主義者心目中的哲學而言的。伴隨近現代科學發展而誕生的科學主義則認為,科學是最精準的學問,所以,學科,也只有科學才能擔當起解釋世界的大任,一切非科學的學問都是偽學問。
    哲學主義和科學主義所犯的錯誤是類似的。
    張無屮 發表于 2012-12-26 08:58:57
    哲學主義者認為,哲學是最高深、最廣博的學問,所以,哲學,也只有哲學才能擔當起解釋世界甚至指導其他學問的大任。霍金的斷語應當是針對哲學主義者心目中的哲學而言的。伴隨近現代科學發展而誕生的科學主義則認為 ...
    青竹大哥 發表于 2012-12-24 10:24


    如果自然哲學的數學原理揭示出了宇宙運轉中力的平衡問題, 可以說數學使我們科學的認識了宇宙每一瞬間或每個節點的狀態。那么也可以說,自然哲學的易學原理是對宇宙整體運轉的動態、趨勢、規律的科學認知。一個三才分析法,先天、后天八卦兩條規律,五賊或五德這五個角度,構成了全面分析問題與解決問題的頂*級理論,這就是《道旨正源》的核心,也是培育軟實力中的硬道理——中國哲學的核心。



    兩者都是在哲學,本體論是殊途同歸的終點。
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